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  • 与敌同行国语

    与敌同行国语34集全

    年份:2008 类型:香港剧

    主演:郭晋安,郑嘉颖,蒙嘉慧,麦长青,蔡子健,姚子羚

    导演:王心慰

    地区:中国香港

    语言:国语

剧情简介

1997年,刚入狱的张承熙(郑嘉颖饰)接到姐姐的求助电话。他的继父刚才还企图强奸她。被压制多年的习,在反抗他的时候,忍不住激怒了继父,用扳手将他打晕了过去。熙在惊慌中匆忙离开,第二天被警方以谋杀继父的罪名逮捕。在法庭上提供关键证据的是他的堂兄唐丽妍(郭晋安饰)。习近平被判有期徒刑13年。 2007年,习近平出狱。十年来,他一直在等待一个事实:唐丽妍为什么要假供。如今的唐丽嫣,已经是证言和事迹的老大了。在世人眼中,他是严格追求真理、不惧权力的正义形象。习的犯罪记录和暴躁的脾气让所有与他亲近的人都感到害怕。揭开唐丽嫣真面目的道路漫长而艰辛,两人的较量正式开始。上午刚看完《与敌同行》。虽然离首发已经过去九年,但是主题仍然很应景。我想分享几个关于价值观与剧情的论点。
大结局讲到,唐立言认为张承希本身便已经犯下谋杀继父的罪,唐只是帮张收拾烂摊子而已。我觉得这话友一定道理,但终究是唐充当上帝不服罪的托词。张当初没有施以援手而是转身逃跑,剧中表现了张片刻的思索,其后的逃跑不但证明了他的恐惧,更是潜意识里希望继父的死亡,换言之他在心里早已给自己定下“继父会死,快逃!” “我是误杀的凶手”这样的论断。
而唐的出现以及补刀,完全符合情理,唐一定程度上是在执行张的心愿,而他按照某种价值观而言可以说是上帝视角,毫无过失。但他毕竟不能把自己当作上帝,他丧失了作为自然人守法、众生平等的意识。所以唐“补刀者”的论断可谓是诡辩论,很容易引人上钩。而继父无论是死是活,张都算故意伤人(杀人),不过情节严重罢了。唐价值观与现代法律体系和道德价值的不同,是他自认为是“上帝或死亡补刀者”合情合理的深入体现。
为何唐立言是坏人?手段、初心。导致越走越远。
手段:
我们一直在说的善恶,不过是你做的事符合不符合主流,深入的说就是你做事顾不顾所有人的利益,说到底还是利益的问题。你收利益符合常理,我在这里说的是常理,不是在评判这个理本身是对是错,那么你就是善,若是收的不合常理,深入的说善恶、利益价值观与他人不同,你就是恶。而主流利益观早已成为习惯法为众人所接受,于是本身“名正言顺”。当然我在此处说这个不是宣扬异端邪说,而是指出唐立言的利益价值观与常人不符才导致他的万劫不复。
举例,唐立言小时候讨好肥爸靓妈,是为了获得一个温馨的家,而剧情中奶奶从小看出他的心术不正实在是无稽之谈(我很讨厌他奶奶,凭借生活直觉判断唐立言坏毕竟武断,只是唐工于心计而已,用在好处当然是好人),唐为了达到他的目的不惜动用一切手段。以及后来他非法拘禁carmen也可见一斑。比如我是唐,我说,我辛辛苦苦为这个家有什么错,我只是想得到温馨的家,我只是想carmen在我身边。 可他的有用无用一说使他为达到目的的手段变的极端,这种手段的极端体现出他为人的工于心计,既然大家知道他能为自己合理的利益工于心计,却不知道他能否为自己不合理的利益工于心计,所以才会把他当作坏人。
剧中他非法禁锢女友,有一幕想打断她的腿,又狰狞又呵护,便体现了这种利益观:你是我想要的东西,我想要得到你合情合理(其本人认为),当我们像正常人一样时我的手段也是正常人的手段(不极端),但一旦出现了得不到的趋势,我想方设法要得到你。
红玫瑰:得不到的永远在骚动。 所以这部剧讲的也是一个欲望与追逐欲望的问题。
初心:
如果说唐手段卑鄙说不上坏,那他的初心坏才是给他贴上奸人的强力证据。第一次是扭曲价值观,见前 补刀论,第二次是贪污,在Jack董的案子上做手脚。扭曲价值观让他人感觉他内心的扭曲,或许有害人之心,贪污导致保险漏洞被打开,利益分配不公,换言之,唐在追逐个人利益时损害了他人利益,于是被评定为恶。这个损害,不是说真的损害,其中参杂人与人之间的不信任和对利益形式的判断错误。比如一切都按照唐的去做,那么剧中的世界也会很美好,损害的不过是张承希一人的利益罢了。现在张反水成功,他人的利益统统受损,综合损失比不反水还大。但张被评定为忠,唐是奸。很戏谑。两人都很自私。
总结:善恶的标准是利益的平衡,是利益分配的公正(即为公正义,正义在此处有人性化的趋势,强调义,即大家规定的制度),注意不是公平,股票市场公平么?赌场公平么?剩余价值背后的财富压榨公平么?只需要公正,也就是大家都认可这个游戏规则,就算不是真正公平也能贴上公平标签。按这个道理而言两人都恶,两个人都把两个家弄得支离破碎(张间接,也算)。但因为唐先嫁祸,你不仁我不义,在道德层面上张的自私与恶就踢给了唐。唐巨坏,但张自私,是他委屈,但他若成功就占据道德制高点,实现完美逆袭。
唐说过:只要养肥了,就会忠心耿耿。这就是他手段卑鄙的体现,却不能说他犯法或者损害他人利益。这个定理现在也广泛应用,给谁好处不忠心?
以上纯属个人观点,有解释不清处请见谅。
ps:唐的坏是基于人之常情,即人性的阴暗面。《忠奸人》中高哲行的坏是从人性阴暗面延伸出来的,人格扭曲、恶的上瘾的坏。有所区别。唐立言更真实,也更让人意想不到,最平凡,也最可怜。

与敌同行国语影评

上午刚看完《与敌同行》。虽然离首发已经过去九年,但是主题仍然很应景。我想分享几个关于价值观与剧情的论点。
大结局讲到,唐立言认为张承希本身便已经犯下谋杀继父的罪,唐只是帮张收拾烂摊子而已。我觉得这话友一定道理,但终究是唐充当上帝不服罪的托词。张当初没有施以援手而是转身逃跑,剧中表现了张片刻的思索,其后的逃跑不但证明了他的恐惧,更是潜意识里希望继父的死亡,换言之他在心里早已给自己定下“继父会死,快逃!” “我是误杀的凶手”这样的论断。
而唐的出现以及补刀,完全符合情理,唐一定程度上是在执行张的心愿,而他按照某种价值观而言可以说是上帝视角,毫无过失。但他毕竟不能把自己当作上帝,他丧失了作为自然人守法、众生平等的意识。所以唐“补刀者”的论断可谓是诡辩论,很容易引人上钩。而继父无论是死是活,张都算故意伤人(杀人),不过情节严重罢了。唐价值观与现代法律体系和道德价值的不同,是他自认为是“上帝或死亡补刀者”合情合理的深入体现。
为何唐立言是坏人?手段、初心。导致越走越远。
手段:
我们一直在说的善恶,不过是你做的事符合不符合主流,深入的说就是你做事顾不顾所有人的利益,说到底还是利益的问题。你收利益符合常理,我在这里说的是常理,不是在评判这个理本身是对是错,那么你就是善,若是收的不合常理,深入的说善恶、利益价值观与他人不同,你就是恶。而主流利益观早已成为习惯法为众人所接受,于是本身“名正言顺”。当然我在此处说这个不是宣扬异端邪说,而是指出唐立言的利益价值观与常人不符才导致他的万劫不复。
举例,唐立言小时候讨好肥爸靓妈,是为了获得一个温馨的家,而剧情中奶奶从小看出他的心术不正实在是无稽之谈(我很讨厌他奶奶,凭借生活直觉判断唐立言坏毕竟武断,只是唐工于心计而已,用在好处当然是好人),唐为了达到他的目的不惜动用一切手段。以及后来他非法拘禁carmen也可见一斑。比如我是唐,我说,我辛辛苦苦为这个家有什么错,我只是想得到温馨的家,我只是想carmen在我身边。 可他的有用无用一说使他为达到目的的手段变的极端,这种手段的极端体现出他为人的工于心计,既然大家知道他能为自己合理的利益工于心计,却不知道他能否为自己不合理的利益工于心计,所以才会把他当作坏人。
剧中他非法禁锢女友,有一幕想打断她的腿,又狰狞又呵护,便体现了这种利益观:你是我想要的东西,我想要得到你合情合理(其本人认为),当我们像正常人一样时我的手段也是正常人的手段(不极端),但一旦出现了得不到的趋势,我想方设法要得到你。
红玫瑰:得不到的永远在骚动。 所以这部剧讲的也是一个欲望与追逐欲望的问题。
初心:
如果说唐手段卑鄙说不上坏,那他的初心坏才是给他贴上奸人的强力证据。第一次是扭曲价值观,见前 补刀论,第二次是贪污,在Jack董的案子上做手脚。扭曲价值观让他人感觉他内心的扭曲,或许有害人之心,贪污导致保险漏洞被打开,利益分配不公,换言之,唐在追逐个人利益时损害了他人利益,于是被评定为恶。这个损害,不是说真的损害,其中参杂人与人之间的不信任和对利益形式的判断错误。比如一切都按照唐的去做,那么剧中的世界也会很美好,损害的不过是张承希一人的利益罢了。现在张反水成功,他人的利益统统受损,综合损失比不反水还大。但张被评定为忠,唐是奸。很戏谑。两人都很自私。
总结:善恶的标准是利益的平衡,是利益分配的公正(即为公正义,正义在此处有人性化的趋势,强调义,即大家规定的制度),注意不是公平,股票市场公平么?赌场公平么?剩余价值背后的财富压榨公平么?只需要公正,也就是大家都认可这个游戏规则,就算不是真正公平也能贴上公平标签。按这个道理而言两人都恶,两个人都把两个家弄得支离破碎(张间接,也算)。但因为唐先嫁祸,你不仁我不义,在道德层面上张的自私与恶就踢给了唐。唐巨坏,但张自私,是他委屈,但他若成功就占据道德制高点,实现完美逆袭。
唐说过:只要养肥了,就会忠心耿耿。这就是他手段卑鄙的体现,却不能说他犯法或者损害他人利益。这个定理现在也广泛应用,给谁好处不忠心?
以上纯属个人观点,有解释不清处请见谅。
ps:唐的坏是基于人之常情,即人性的阴暗面。《忠奸人》中高哲行的坏是从人性阴暗面延伸出来的,人格扭曲、恶的上瘾的坏。有所区别。唐立言更真实,也更让人意想不到,最平凡,也最可怜。