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色戒Samsara
二零云1
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剧情简介
《色戒》由印裔法国籍导演宾纳伦(PANNALIN)执导,筹备七年之久,远赴印度与西藏接壤的喜玛拉雅山区实地拍摄,摄制优美壮阔的场面,更深入边境禁地,揭开苦行僧人的神秘面纱。
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色戒Samsara评论
图文版:http://site.douban.com/259715/widget/notes/190290942/note/524610338/我在亚马逊上有个看电影的账号,很多德语电影随便看,昨晚搜文艺片时恰好看到钟丽缇的《色戒》,奇怪咦为什么会归到严肃文艺片这个类别里来,觉得封面很美就点开看,才发现就是严肃文艺片好不好,而且很缓慢,缺少戏剧性高潮,用我表哥的话说就是“文艺得令人发指”。上豆瓣查,这片子2001年出的,那正是互联网没有那么普及,小黄碟还很有市场的时候,这电影大概就冠以“色戒”,“钟丽缇”这样醒目的标题,被放在各种小黄碟中神秘兮兮地出售了。那真心是埋没了这部认真的电影,埋没了钟丽缇有诚意的表演。这部片子在华语区“被色情”了,但是在IMDb上,评分高达8,4首先,它就不该叫《色戒》,而该叫《轮回》,Samsara——可是叫轮回不好卖嘛……其次,即使有香艳镜头,在两个多小时的影片中占得比重也很小。钟丽缇演的是一个朴实的藏女,不施粉黛,神情自然,有种天然的勃勃生机,令我对她刮目相看——原来她也可以演平实的角色。片中,男主达世是个从小在雪山庙宇中修炼的和尚,不知红尘为何物,他聪慧精进,又刚完成艰难的三年闭关苦修,正快要成为一个得道大僧,不料他却在此时动了凡心,好奇凡俗生活,夜间睡梦不宁,被同室察觉,告知师父。师父还想最后挽留一把,便遣他去找另一位住在悬空寺的老僧。老僧持言语戒,笑而不语,呵呵呵从一个匣子里掏出“春宫图”来给达世看,达世惊心又困惑之间,老僧又呵呵呵,暗示他,对着蜡烛看。达世对着烛光一幅幅细看,才发觉每一副香艳图景透了光,竟都是骷颅白骨……可达世即便知道都是骷髅白骨,还是要追求的。他的一番言语,彻底断了师父挽留他的心。他说,悉达多之所以可以舍弃人间繁华,离娇妻幼子出家,因为他已经拥有过,品尝过了,先有大欲,才能悟空。我生长在世外,都不知道什么是“色”,怎么可能理解“空”呢?若不让我去凡尘走一遭,我如何理解自己所学的东西?达世于是来到村庄,和琶玛(钟丽缇)结婚育子。片子快到结尾,都没有发生什么大事(不仅让想看香艳的人失望,估计也让想看精彩的人失望了)。电影节奏似乎故意要契合那种原生态的沉缓生活节奏(其实山下已是截然不同的时代了)。男女主只是悠悠过着日子,而男主达世越来越远离自己原来的信仰,沉溺到世俗的“贪嗔痴”中去:为了利益与人斤斤计较,甚至大打出手,招来祸事;虽然爱着妻子,可面对不断挑逗自己的印度女工,心痒难耐,终难把持……倒是女主琶玛,温和坚定地守护着那份淡泊宁静。当孩子随父亲从山下城市归来,捧了一手现代玩具时,琶玛一把将这些吵闹的塑料玩具扔开,让孩子继续玩传统的木玩具。她还在游戏中,教给孩子们朴素的哲理:“一切终将流向大海”。快到结尾时,观众期待的高潮终于来了——和商业敌人的矛盾白热化,男主和印度辣妹也终于床戏了。只是这段床戏的挑逗意味被“随时可能发生点什么”的紧迫感压倒——房梁咯吱咯吱响,铃铛声由远及近。我想的是,完了完了,琶玛要回来了,要伤心了,要撕逼了……还有,房梁会不会突然断掉压下来?但是都没有,这一出出轨事件,竟这样波澜不惊地过去了。可是,印度辣妹明明是露了马脚的呀……婚也结了,娃也生了,钱也赚了,架也打了,轨也出了……这些大欲,男主都经历了,于是终于觉得没意思,不过如此了。师父的一纸遗书,让他彻底下了回归世外的决心。于是,像悉达多一般,他望着熟睡中的妻儿,偷偷离了家。归途用格外美丽的镜头语言来表达,体现男主此时的不染纤尘:雪山,旷野,秋林,清湖……可是在通往僧院的路上,他碰到了最后一道阻碍:妻子琶玛。琶玛声泪俱下地说,你们男人求觉悟,为什么都要牺牲了女人?悉达多受世人景仰,可是谁在乎过他妻子的感受。这个可怜的女人,余生就要在寂寞无援中度过了……离开孩子这种事,只有你们男人做得出来,我是绝对不会离开孩子的。说得男主大怮,几欲随女主归家……可是突然一下,女主竟不见了。这段我没看懂,上网查了一下,才知道密宗里,女性觉悟者,叫“空行母”。琶玛凭空消失,就是空行了。琶玛原来是一个,比她丈夫道行更高的人——回想起她日常生活中的种种,的确是。印度小三的事她真的不知道么?是她真的傻,所以从头到尾都和印度小三友善相处么?当然不是,有情女子,对情爱岂有不敏感的,只是装不知罢了。她的假装不知,倒不是柔顺女子维护丈夫的“德行”,而是她对人性的“明白”。不管达世出轨,还是出家,琶玛都明白一点:人间事,只有当事者亲身经历,自己了悟,旁人说了无用的。对于琶玛而言,修行,觉悟,空明,皆可存在于对家庭,对丈夫孩子,对周围人的爱之中——空相不是虚无,而是实实的爱。她得丈夫却非要躲到红尘之外,才能定心,那就由他去吧。达世还俗时,大觉者师父拦不住;达世再次出家时,空行者妻子也拦不住。一个人的成长,只能自己去经历,去渡劫,去还债,去完成,由执着到放手,由色至空,谁也替代不了;旁人即使道行再高,也只能眼睁睁看着。微信图文版:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MDMyMjQ0Nw==&mid=400840730&idx=1&sn=caa87750fcc216c8227a748f522db355#rd
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