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    爱之涡更新1(超清)

    年份:2014 类型:生活片 爱情,情色

    主演:池松壮亮,门胁麦,新井浩文,泷藤贤一

    导演:三浦大辅

    地区:日本

    语言:日语

二零云2

二零云1

剧情简介

在东京六本木的某间高档公寓内,隐藏着一家少为人知的奇特风俗店,营业时间是凌晨零点到早上五点,面向想做爱的男男女女。这一天来的客人是四男四女,还有中途加入的一对情侣。这些身份性格迥异的人,将在这五个小时内,卸下各自的伪装,邀请对方进行“无爱的性体验”,而爱之漩涡,也将因此把他们都卷入其中……

(写在前面:也许那些冒险主义的体验式生活派并不具备现实条件,你只需要明白,所有走过的路,都会在今后塑造成为你自己的一部分。关键是如何才能不让那些偶然发生的事件,成为一种必然会而且不断发生的宿命。)

影片开始于女大学生的视角来展开这一个猎奇和疯狂的夜晚。店长似乎并不十分缺顾客,对女大学生说下定决心再来吧。但是女大学生并没有回去,而是决心加入这样一次在事后似乎显得没有什么意义的性冒险。天亮后女大学生担心自己会被骚扰,与自己的男伴见面并且要求他删除号码记录。这里可以看出,这个夜晚对于一个正常人来说,只不过是暂时脱离社会秩序轨道的一次放纵。而它的意义,在于女大学生禁不住性的压抑与诱惑,终于能在派对上够释放自己被压抑的性欲。这与我们大多数人一样,既无法摆脱性的欲望和压抑的不满,也害怕放纵过后对于自我精神上的降维打击。女大学生不想承认自己曾经沉迷于性的欢愉,将自我分裂为兽性和人性两种对立面。

再来看看女大学生的第一个男伴,与单纯忍受不了性的诱惑的女人不同,他渴望通过性来逃避现实上的问题,以此来获得自我脆弱人格的实现和对自我的暂时性认同。这也导致了他其实不愿意承认自己与女大学生只是逢场作戏,以至于与其他顾客发生矛盾。其他人只把这里当作风月场,在天亮前尽情放纵自己的欲望即可,而女大学生的第一个男伴却渴望在这一段不稳定关系中获得自我认同感,找到缺乏的自我价值。但他通过幻想建立的自我认同感,本来就毫无现实可供依存。首先是其他顾客想与他喜欢的女大学生寻欢,其次是他被迫接受新来的情侣中的女顾客的求欢(这里可以看出他妥协于现实问题),最后是女大学生天亮后要求删除通话记录。这一切才是他所经历的事实。但是他将自我存在的合理性建立在不被承认的五个小时里,所以他认为自己的本来是很令人抵触的那一部分欲望,是可以被自我接受的。因为他的自我存在的合理性,就是建立在寻求短暂快乐并且忘记现实问题的基础上,所以他接受那样一种荒淫的人性弱点(他相信自己本来就是那种样子而不是在放纵自己的欲望),本质上还是属于向兽欲屈服和习惯性的不反抗自己身上的弱点。

我们对比女大学生和她的第一个男伴,这样两种不同性格对相同事物的理解和之后的解决办法完全不同。一种是把兽欲从人性当中隔离出去,通过自身努力和社会语境下的合理性(女校性压抑的特殊环境)来制造抵制这样一种对于欲望的无限放纵的理由(真正的我不在那儿),以此来保护自己的人格不受特殊突发事件(性冒险)的影响。另一种是屈服于性欲,把性欲看作是影响自我认同和价值实现的客观存在,是一种永恒的,不可反抗,无法摆脱,命中注定,流淌在血液里的原罪,并且通过承认那些无意义的交媾的合理性(那个夜晚的我就是真正的我)来逃避与性欲做暂时性抗争的沮丧和痛苦。

电影在这里,做到这种程度上的情节和对白,已经是很成功的塑造出了典型并且直白的人性模板。

爱之涡影评

(写在前面:也许那些冒险主义的体验式生活派并不具备现实条件,你只需要明白,所有走过的路,都会在今后塑造成为你自己的一部分。关键是如何才能不让那些偶然发生的事件,成为一种必然会而且不断发生的宿命。)

影片开始于女大学生的视角来展开这一个猎奇和疯狂的夜晚。店长似乎并不十分缺顾客,对女大学生说下定决心再来吧。但是女大学生并没有回去,而是决心加入这样一次在事后似乎显得没有什么意义的性冒险。天亮后女大学生担心自己会被骚扰,与自己的男伴见面并且要求他删除号码记录。这里可以看出,这个夜晚对于一个正常人来说,只不过是暂时脱离社会秩序轨道的一次放纵。而它的意义,在于女大学生禁不住性的压抑与诱惑,终于能在派对上够释放自己被压抑的性欲。这与我们大多数人一样,既无法摆脱性的欲望和压抑的不满,也害怕放纵过后对于自我精神上的降维打击。女大学生不想承认自己曾经沉迷于性的欢愉,将自我分裂为兽性和人性两种对立面。

再来看看女大学生的第一个男伴,与单纯忍受不了性的诱惑的女人不同,他渴望通过性来逃避现实上的问题,以此来获得自我脆弱人格的实现和对自我的暂时性认同。这也导致了他其实不愿意承认自己与女大学生只是逢场作戏,以至于与其他顾客发生矛盾。其他人只把这里当作风月场,在天亮前尽情放纵自己的欲望即可,而女大学生的第一个男伴却渴望在这一段不稳定关系中获得自我认同感,找到缺乏的自我价值。但他通过幻想建立的自我认同感,本来就毫无现实可供依存。首先是其他顾客想与他喜欢的女大学生寻欢,其次是他被迫接受新来的情侣中的女顾客的求欢(这里可以看出他妥协于现实问题),最后是女大学生天亮后要求删除通话记录。这一切才是他所经历的事实。但是他将自我存在的合理性建立在不被承认的五个小时里,所以他认为自己的本来是很令人抵触的那一部分欲望,是可以被自我接受的。因为他的自我存在的合理性,就是建立在寻求短暂快乐并且忘记现实问题的基础上,所以他接受那样一种荒淫的人性弱点(他相信自己本来就是那种样子而不是在放纵自己的欲望),本质上还是属于向兽欲屈服和习惯性的不反抗自己身上的弱点。

我们对比女大学生和她的第一个男伴,这样两种不同性格对相同事物的理解和之后的解决办法完全不同。一种是把兽欲从人性当中隔离出去,通过自身努力和社会语境下的合理性(女校性压抑的特殊环境)来制造抵制这样一种对于欲望的无限放纵的理由(真正的我不在那儿),以此来保护自己的人格不受特殊突发事件(性冒险)的影响。另一种是屈服于性欲,把性欲看作是影响自我认同和价值实现的客观存在,是一种永恒的,不可反抗,无法摆脱,命中注定,流淌在血液里的原罪,并且通过承认那些无意义的交媾的合理性(那个夜晚的我就是真正的我)来逃避与性欲做暂时性抗争的沮丧和痛苦。

电影在这里,做到这种程度上的情节和对白,已经是很成功的塑造出了典型并且直白的人性模板。