波多野结衣之双飞调教
女员工的滋味
坏妻子：便利店做爱
看到岳母裸体的女婿
我老板的妻子
潮湿的裆部
新金瓶梅
无颜之月
作为一部非主流的B级片，《爱之女巫》（The Love Witch）的影评中，存在着两极分化的争议：
形式上，有人认为它用70年代意大利邪典影片的壳反映了时代新意，有人则认为这只是无意义的赝品。
内容上，女观众觉得男的会因为女主角的邪门儿行为，心怀恐惧；男观众则觉得惺惺作态的部分，女的肯定不爱。而事实是，男观众看到性感段落，激动不已；女观众则因为心底深处的情感被触及，感到惺惺相惜。
我想，大多数女人有过以下类似经验：
1，向天要一个好男人
2，用计增加桃花运
3，心怀公主／小女孩梦
没有什么大不了的事，就是地地道道的柔情。
当然……
片子没我说的这么老百姓。
女主角研究了超心理学（parapsychology），请大师举行仪式，成为了一名女巫。
影片开始，她脸上带着艳丽的彩妆、开车迁去新居、smoke gets in her eyes。
取烟时，包里的塔罗牌跟着滑落出来。
第一张的牌面是：宝剑三。
正位“宝剑三”的含义是：三把剑插入内心，流血流泪之后，大命不死。杀不死你的将使你变得更强。
影片女主角经历过难忘的失恋，搬到一所新的房子，与邻居结为了一起喝茶聊天的朋友。
平时她在家做魔法小物，放到街上的魔法商店寄卖。
业余则积极寻找可以共度余生的好男人。
“爱我，爱我，爱我”……
女主遇到的第一个男人，是位大学教授。
教授邀她去乡间小屋度假。
她给了教授奇幻缤纷的体验。
教授疯狂爱上女主，做爱后就面容憔悴地躺在床上大哭大叫，喊她来陪。
她在楼下抽着事后烟，默默嫌弃。
两人当夜分居楼上楼下。
女主再上楼时，教授已心力衰竭，死了。
。
女主调制了加入自己尿液和经血的女巫瓶，和教授的尸体一起埋了。
而正如女主所想，男侦探们真的不认识……
第二个男人，是女主邻居的丈夫理查德。
趁邻居出差，女主主动出击去给理查德做饭，并与他共进晚餐。
理查德挖巧克力蛋糕的镜头，上接男侦探埋回教授尸体的镜头，暗示了理查德注定的悲剧结局。 :(
晚餐后的沙发红酒时间，理查德说了一番疑似中年危机的话。
女主附和、认同，叹，“好可爱～” 。
理查德郁闷地抱怨自己老婆听了这些，只会翻白眼。
“那是因为她不理解你。我完全理解你”，女主搬出小三经典语录。
再配上狂野的挑逗，理查德立刻觉得女主太棒了！
理查德认定女主就是他的终极幻想，爱得恍惚、晕眩。
可惜……
在爱情里的，只有理查德一个。
女主在魔法仪式上吐槽他（顺便黑了双鱼座）：
理查德因对女主魂萦梦牵，心力交瘁而自杀。
失去丈夫的邻居找女主喝茶，倾诉孤单和自责的心情。
女主一脸贴心闺蜜。
甚至在邻居说想把丈夫与他情人一起杀掉时，露出了嘲弄又得意的微笑。
第三个男人，是警长。
两人一起骑马散步，遇见了正在庆祝魔法界节日的成员们。
众人怂恿下，他们举行了舞台上假的婚礼。
在两人亲密小动作进行中，导演用男、女方各自心理独白，表现了不同步关系的残酷。
警长：
女主：
面对警长坚固的心理防线，女主的沟男招式百无一用。
在掌握了之前两宗命案的证据后，警长强烈怀疑女主，想要逮捕她。
女主以爱辩解，遭到警长的批判。
女主不甘示弱骂回。也算是从另一个角度，表现了感情中不同步关系的对垒。
吧台旁偷听的女人，联系起新闻里的命案，大喊女主是女巫凶手。
正如之前魔法大师所说，人们害怕女巫的非正当手段。
酒吧里的人狂躁起来，齐喊，“烧死女巫，烧死女巫”。
实际的行为却是另一回事：
男人们把女主压倒在地上，纷纷解开裤带。女人们在旁边帮着腔。
各种错位的幻灭令女主绝望。
在魔法的协助下，女主亲手杀死了警长，最终活在了与爱人“永远幸福地生活在一起”的美好幻想里。
骑在白马上的公主却没有快乐的神情，反而显得怅然若失。
影片就这样结束了。
我个人认为，《爱之女巫》可以说是一部作家电影。
这部片子的制片、编导、作曲、置景、服装职能，都由安娜·比勒（Anna Biller）完成，所以整部片子带有她强烈的个人风格特征。
在IMDB网站上，关于她的一句话介绍是这样的：“安娜·比勒，因她对色彩的丰富运用、自恋的女权主义，及对旧好莱坞和类型电影的聪明模仿而著名。”
听起来“自恋”和“模仿”都不像什么好词儿，我佩服她没有反对一个权威的电影网站如此介绍自己。但诚实讲，这些也的确正是安娜·比勒本人作品的特色。
看安娜·比勒的轶事，她从少女时期就喜欢用服饰来塑造自己的幻想王国。中学毕业舞会时，她不顾他人嘲笑，穿了自己装饰的、繁复的复古二手衣，而不是常规简洁礼服。
这让我想到日本导演中岛哲也的电影《下妻物语》。住在日本乡下的龙崎桃子，向往中世纪法国，而她日常洛可可风格的装扮就是她穿越到梦想世界的一个通道。
《爱之女巫》传达出相似的价值观，即女性可以通过自己的意志去得到想要的。
女主和邻居喝茶时，曾被批评。
而两性间的互动，其实可以是具有更高阶手段的女性引领的。
我想借豆瓣用户Nin的话反驳：
女性天生而自发地取悦男性，不露声色调情，假装一些激烈的高潮，从来不是因为女性性别臣服于男性性别，而在以此刺激男性更加满足女性自己。一个不太恰当的比方，dominant看似掌控权力而submissive受控于dom，实际上sub通常会引诱dom占据主导（肉体上），所以dom虽然是手握鞭子的那一方却屈从于服务于sub的欲望（精神上）。更进一层说，双方互相掌控与服从，但硬而傲娇的dom远没有能屈能伸的sub狡猾。
《爱之女巫》，拍摄于2016年，用的是35毫米胶片。
安娜·比勒说，“胶片就像性。它满足我的所有期待。视频则哪里都不对。如果不能用胶片拍片，我就不拍了，重新回到绘画和写作上去。”
数字时代里，这样的选择，任性而奢侈。
任性的还有：《爱之女巫》全面复刻了上世纪70年代意式邪典片的风格。
很多置景和服装，都是安娜·比勒亲手制作的。身兼数职的她，好像点金术士，一一将物点化，带着强烈的自恋情结，也泄露了她的欲望。
安娜·比勒在采访中说不希望自己的电影成为笑话，因为拍的都是真实的事情。她甚至不希望观众意识到自己在看电影。但因为她的特殊品味，和自然的做作风格，安娜·比勒很怀疑自己是否有这样的能力。
法国评论家让·鲍德里亚的理论恰恰呼应了导演的心声，他认为当代艺术的仿真（simulation），比真实还真实，比虚假还虚假，形成了“超度现实”（hyper-reality）。
虽然听上去像是悖论，我个人也是这样的观感。
《爱之女巫》有着奇怪的氛围、“故意”的复古，你可以说它的一切都非常“假“，但其中流露的情感却十分真诚。
看至结尾处，能深刻感受到创作者私人体验的悲伤和破碎。也难怪有些人会将这样的片称为“私宠电影”。
彩蛋：
影片开头，警长曾与女主相遇。
他将女主拦下，提醒女主汽车的尾灯坏了。
白天。尾灯坏了。
怎么知道的？
……
我不想把这个情节bug归因到女创作者身上。
我不想。
公众号：黄老师电影院（huangfilm）
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爱之女巫评论
作为一部非主流的B级片，《爱之女巫》（The Love Witch）的影评中，存在着两极分化的争议：
形式上，有人认为它用70年代意大利邪典影片的壳反映了时代新意，有人则认为这只是无意义的赝品。
内容上，女观众觉得男的会因为女主角的邪门儿行为，心怀恐惧；男观众则觉得惺惺作态的部分，女的肯定不爱。而事实是，男观众看到性感段落，激动不已；女观众则因为心底深处的情感被触及，感到惺惺相惜。
我想，大多数女人有过以下类似经验：
1，向天要一个好男人
2，用计增加桃花运
3，心怀公主／小女孩梦
没有什么大不了的事，就是地地道道的柔情。
当然……
片子没我说的这么老百姓。
女主角研究了超心理学（parapsychology），请大师举行仪式，成为了一名女巫。
影片开始，她脸上带着艳丽的彩妆、开车迁去新居、smoke gets in her eyes。
取烟时，包里的塔罗牌跟着滑落出来。
第一张的牌面是：宝剑三。
正位“宝剑三”的含义是：三把剑插入内心，流血流泪之后，大命不死。杀不死你的将使你变得更强。
影片女主角经历过难忘的失恋，搬到一所新的房子，与邻居结为了一起喝茶聊天的朋友。
平时她在家做魔法小物，放到街上的魔法商店寄卖。
业余则积极寻找可以共度余生的好男人。
“爱我，爱我，爱我”……
女主遇到的第一个男人，是位大学教授。
教授邀她去乡间小屋度假。
她给了教授奇幻缤纷的体验。
教授疯狂爱上女主，做爱后就面容憔悴地躺在床上大哭大叫，喊她来陪。
她在楼下抽着事后烟，默默嫌弃。
两人当夜分居楼上楼下。
女主再上楼时，教授已心力衰竭，死了。
警告：以下图片可能会引起您的不适！
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女主调制了加入自己尿液和经血的女巫瓶，和教授的尸体一起埋了。
而正如女主所想，男侦探们真的不认识……
第二个男人，是女主邻居的丈夫理查德。
趁邻居出差，女主主动出击去给理查德做饭，并与他共进晚餐。
理查德挖巧克力蛋糕的镜头，上接男侦探埋回教授尸体的镜头，暗示了理查德注定的悲剧结局。 :(
晚餐后的沙发红酒时间，理查德说了一番疑似中年危机的话。
女主附和、认同，叹，“好可爱～” 。
理查德郁闷地抱怨自己老婆听了这些，只会翻白眼。
“那是因为她不理解你。我完全理解你”，女主搬出小三经典语录。
再配上狂野的挑逗，理查德立刻觉得女主太棒了！
理查德认定女主就是他的终极幻想，爱得恍惚、晕眩。
可惜……
在爱情里的，只有理查德一个。
女主在魔法仪式上吐槽他（顺便黑了双鱼座）：
理查德因对女主魂萦梦牵，心力交瘁而自杀。
失去丈夫的邻居找女主喝茶，倾诉孤单和自责的心情。
女主一脸贴心闺蜜。
甚至在邻居说想把丈夫与他情人一起杀掉时，露出了嘲弄又得意的微笑。
第三个男人，是警长。
两人一起骑马散步，遇见了正在庆祝魔法界节日的成员们。
众人怂恿下，他们举行了舞台上假的婚礼。
在两人亲密小动作进行中，导演用男、女方各自心理独白，表现了不同步关系的残酷。
警长：
女主：
警长：
面对警长坚固的心理防线，女主的沟男招式百无一用。
在掌握了之前两宗命案的证据后，警长强烈怀疑女主，想要逮捕她。
女主以爱辩解，遭到警长的批判。
女主不甘示弱骂回。也算是从另一个角度，表现了感情中不同步关系的对垒。
吧台旁偷听的女人，联系起新闻里的命案，大喊女主是女巫凶手。
正如之前魔法大师所说，人们害怕女巫的非正当手段。
酒吧里的人狂躁起来，齐喊，“烧死女巫，烧死女巫”。
实际的行为却是另一回事：
男人们把女主压倒在地上，纷纷解开裤带。女人们在旁边帮着腔。
各种错位的幻灭令女主绝望。
在魔法的协助下，女主亲手杀死了警长，最终活在了与爱人“永远幸福地生活在一起”的美好幻想里。
骑在白马上的公主却没有快乐的神情，反而显得怅然若失。
影片就这样结束了。
我个人认为，《爱之女巫》可以说是一部作家电影。
这部片子的制片、编导、作曲、置景、服装职能，都由安娜·比勒（Anna Biller）完成，所以整部片子带有她强烈的个人风格特征。
Anna Biller在IMDB网站上，关于她的一句话介绍是这样的：“安娜·比勒，因她对色彩的丰富运用、自恋的女权主义，及对旧好莱坞和类型电影的聪明模仿而著名。”
听起来“自恋”和“模仿”都不像什么好词儿，我佩服她没有反对一个权威的电影网站如此介绍自己。但诚实讲，这些也的确正是安娜·比勒本人作品的特色。
看安娜·比勒的轶事，她从少女时期就喜欢用服饰来塑造自己的幻想王国。中学毕业舞会时，她不顾他人嘲笑，穿了自己装饰的、繁复的复古二手衣，而不是常规简洁礼服。
这让我想到日本导演中岛哲也的电影《下妻物语》。住在日本乡下的龙崎桃子，向往中世纪法国，而她日常洛可可风格的装扮就是她穿越到梦想世界的一个通道。
深田恭子饰演的龙崎桃子《爱之女巫》传达出相似的价值观，即女性可以通过自己的意志去得到想要的。
女主和邻居喝茶时，曾被批评。
而两性间的互动，其实可以是具有更高阶手段的女性引领的。
我想借豆瓣用户Nin的话反驳：
《爱之女巫》，拍摄于2016年，用的是35毫米胶片。
安娜·比勒说，“胶片就像性。它满足我的所有期待。视频则哪里都不对。如果不能用胶片拍片，我就不拍了，重新回到绘画和写作上去。”
数字时代里，这样的选择，任性而奢侈。
任性的还有：《爱之女巫》全面复刻了上世纪70年代意式邪典片的风格。
很多置景和服装，都是安娜·比勒亲手制作的。身兼数职的她，好像点金术士，一一将物点化，带着强烈的自恋情结，也泄露了她的欲望。
安娜·比勒在采访中说不希望自己的电影成为笑话，因为拍的都是真实的事情。她甚至不希望观众意识到自己在看电影。但因为她的特殊品味，和自然的做作风格，安娜·比勒很怀疑自己是否有这样的能力。
法国评论家让·鲍德里亚的理论恰恰呼应了导演的心声，他认为当代艺术的仿真（simulation），比真实还真实，比虚假还虚假，形成了“超度现实”（hyper-reality）。
虽然听上去像是悖论，我个人也是这样的观感。
《爱之女巫》有着奇怪的氛围、“故意”的复古，你可以说它的一切都非常“假“，但其中流露的情感却十分真诚。
看至结尾处，能深刻感受到创作者私人体验的悲伤和破碎。也难怪有些人会将这样的片称为“私宠电影”。
彩蛋：
影片开头，警长曾与女主相遇。
他将女主拦下，提醒女主汽车的尾灯坏了。
白天。尾灯坏了。
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我不想把这个情节bug归因到女创作者身上。
我不想。
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