剧情简介
在中断了五年的电影制作后，彼得苏尔金于1990年带着《女人》回归，这是一部以克里斯蒂娜科塔的小说为基础，以路易斯·布努埃尔为灵感创作的作品。影片的主要人物博格娜，一个30岁的女人，在现实中迷失了，在私人生活中也很不快乐。在她丈夫获得了奖学金后，博格娜最终去世了。在葬礼期间，她回到了家乡。假驴：波兰：历史伤害治愈史。
冰：。
Godegg：一个女人的性困惑。童年埋下的伤口，人人都是刽子手。包括她的母亲，冷漠地把她送入男权世界的亵玩之手。每个女性都能从这个故事里看到自己。少女时被意味不明的目光所注视，成年后不被女性视为女性的痛苦，那些来自陌生人的目光永远性意味十足。想要被看见自己，可无法越过女性的身份。性之于女性，是痛苦还是愉悦。她挣扎于女性的身份，也享受女性美好的部分；她发现了自己的力量，背叛丈夫是掌控自己的第一步。和陌生人做爱，探求欲望本能，迎接人性里肮脏丑陋的部分，她终于接受了这个不完美的世界，从那些目光里脱离出来，昂首阔步、清晰地知道自己的强大之处，她不会再被过去所伤。“那个时候的我是那么纯洁啊。”人类是肮脏下流且快乐的。
他方的晚空.：9.0- @Science-Fiction FCP with Cosmos.讲述主人公童年段落的运镜/打光/构图和表演都极为恣意狂放，忆及Has。
pnls：看不懂正治隐喻，观感还是不错的。想看有没有谁解释一下。
翡冷翠：回溯历史，被伤害的。几段古典音乐用的很反讽。隔空神交这段用的《欢乐颂》，有点想笑。
法厄同：食物的隐喻能邪恶得如此动人。 修女一定要吃鸡蛋吗？为什么不能反过来？
八二零：波兰电影，Piotr Szulkin导演，很喜欢长镜头中打在人脸上的光影，交织着欲和恶，“越是禁止的，越能吸引我”，结尾的，“只要我们能在一起”以及一家三口的背景，还有国际歌、欢乐颂，宗教禁欲和人性解放的挣扎，超现实的表现手法，女性在这里真的是冰与火～
bluejingling：已收
MRJ：当着正确和正义的面做背叛的事，迸发出光明之后却甘愿臣服。不太懂。
daviru：
daniel：
董莫比：
L：
010：
冰：。
Godegg：一个女人的性困惑。童年埋下的伤口，人人都是刽子手。包括她的母亲，冷漠地把她送入男权世界的亵玩之手。每个女性都能从这个故事里看到自己。少女时被意味不明的目光所注视，成年后不被女性视为女性的痛苦，那些来自陌生人的目光永远性意味十足。想要被看见自己，可无法越过女性的身份。性之于女性，是痛苦还是愉悦。她挣扎于女性的身份，也享受女性美好的部分；她发现了自己的力量，背叛丈夫是掌控自己的第一步。和陌生人做爱，探求欲望本能，迎接人性里肮脏丑陋的部分，她终于接受了这个不完美的世界，从那些目光里脱离出来，昂首阔步、清晰地知道自己的强大之处，她不会再被过去所伤。“那个时候的我是那么纯洁啊。”人类是肮脏下流且快乐的。
他方的晚空.：9.0- @Science-Fiction FCP with Cosmos.讲述主人公童年段落的运镜/打光/构图和表演都极为恣意狂放，忆及Has。
pnls：看不懂正治隐喻，观感还是不错的。想看有没有谁解释一下。
翡冷翠：回溯历史，被伤害的。几段古典音乐用的很反讽。隔空神交这段用的《欢乐颂》，有点想笑。
法厄同：食物的隐喻能邪恶得如此动人。 修女一定要吃鸡蛋吗？为什么不能反过来？
八二零：波兰电影，Piotr Szulkin导演，很喜欢长镜头中打在人脸上的光影，交织着欲和恶，“越是禁止的，越能吸引我”，结尾的，“只要我们能在一起”以及一家三口的背景，还有国际歌、欢乐颂，宗教禁欲和人性解放的挣扎，超现实的表现手法，女性在这里真的是冰与火～
bluejingling：已收
MRJ：当着正确和正义的面做背叛的事，迸发出光明之后却甘愿臣服。不太懂。
daviru：
daniel：
董莫比：
L：
010：
女性欲体影评
冰：。
Godegg：一个女人的性困惑。童年埋下的伤口，人人都是刽子手。包括她的母亲，冷漠地把她送入男权世界的亵玩之手。每个女性都能从这个故事里看到自己。少女时被意味不明的目光所注视，成年后不被女性视为女性的痛苦，那些来自陌生人的目光永远性意味十足。想要被看见自己，可无法越过女性的身份。性之于女性，是痛苦还是愉悦。她挣扎于女性的身份，也享受女性美好的部分；她发现了自己的力量，背叛丈夫是掌控自己的第一步。和陌生人做爱，探求欲望本能，迎接人性里肮脏丑陋的部分，她终于接受了这个不完美的世界，从那些目光里脱离出来，昂首阔步、清晰地知道自己的强大之处，她不会再被过去所伤。“那个时候的我是那么纯洁啊。”人类是肮脏下流且快乐的。
他方的晚空.：9.0- @Science-Fiction FCP with Cosmos.讲述主人公童年段落的运镜/打光/构图和表演都极为恣意狂放，忆及Has。
pnls：看不懂正治隐喻，观感还是不错的。想看有没有谁解释一下。
翡冷翠：回溯历史，被伤害的。几段古典音乐用的很反讽。隔空神交这段用的《欢乐颂》，有点想笑。
法厄同：食物的隐喻能邪恶得如此动人。 修女一定要吃鸡蛋吗？为什么不能反过来？
八二零：波兰电影，Piotr Szulkin导演，很喜欢长镜头中打在人脸上的光影，交织着欲和恶，“越是禁止的，越能吸引我”，结尾的，“只要我们能在一起”以及一家三口的背景，还有国际歌、欢乐颂，宗教禁欲和人性解放的挣扎，超现实的表现手法，女性在这里真的是冰与火～
bluejingling：已收
MRJ：当着正确和正义的面做背叛的事，迸发出光明之后却甘愿臣服。不太懂。
daviru：
daniel：
董莫比：
L：
010：