剧情简介
本片乃张彻导演的武侠神话电影，描述汉末三国分立，魏武帝曹操（白彪），初为汉相，挟天子之令诸侯；东吴孙策（赵国），骁勇善战，据有江东，人比项羽，称之小霸王，与曹敌袁绍联盟。时有道人于吉（程天赐），修练「神通术」，以符水治病，甚得众心，人称「于神仙」；孙以于妖言惑众，执而囚之，以时正天旱，令其求雨，不得则杀之。于果嘘气成雨，众皆罗拜，孙更怒，立命斩之，但于道术已成，被斩元神脱体飞出，反戏弄孙……在多媒体图书馆的电影库里面，我漫无目的地一排一排架子翻看过来，无意中看到了这部由当年邵氏电影头牌导演张彻执导的武侠片——《神通术与小霸王》。这里收藏的已经是后期翻录的DVD了，就连配音都是国语的，不过它封面上那几个色彩浓艳的打斗场面，几个主角的姿势飘逸而上镜，又把我带回了幼儿园的时候，沉迷看武侠片的年代。
于是我让图书管理员帮我播放这个电影，说的是三国时代于吉戏弄小霸王孙策的故事，开始的一段还算中规中矩地把《三国演义》里面孙策如何斩了于吉，然后于吉又复生的故事重现在影片中，但是后面愈发的天马行空，例如于吉元神附体在大小二乔身上和孙策打了起来，这个于吉的元神非常难缠，整天就是搞这种恶作剧，比“三国杀”里面那个于吉的“蛊惑”技能还要让人蛋疼；又例如徒弟们每天子午两个时辰要拍于吉肉身的脑袋三下以指引他元神归位，我看张彻也正是这样拍拍脑袋地想出了那么多莫名其妙的情节，硬是把这部片凑足了一个半小时。
电影的内容还不是最雷人的，人物造型才让我哭笑不得。于吉一头蓬乱的长发和一脸络腮的胡子，与其说是得道仙人，不如说是深邃的思想家；孙策一出来的时候，像唱大戏似的动作夸张地搁到了几个人，周围的小兵一起欢呼他的名字，好一群追星族——张彻深受戏曲文化影响，这一下堂皇的亮相倒是可以理解；但是除了喜欢耀武扬威乱打人之外，孙策还有一个爱好，就是不知道为什么他总是袒开胸膛的穿着一个小背心，屡屡摆出健美先生式的展露肌肉的姿势；整个剧里面几乎所有男人的发型都是统一的，好不容易看到一个孙权独树一帜，却把头发弄得跟伍佰一样，难道化妆师也像我一样很不爽孙权在“三国杀”里面的超强能力，所以故意把他弄得这么丑？
鉴于当时的技术，很多方面都不能制作得十分精美，除了造型比较粗糙之外，服装也是这样，多看几部邵氏的武侠片就会发现，无论历史朝代如何更迭，人们穿的衣服都是那么几套。还有特效，灯光师就射出暗绿色的光，就当是于吉显灵了，不像现在的鬼片要么把气氛烘托得让人胆颤心惊，要么直接插一段栩栩如生的动画。至于中了刀伤血花四溅的情景，总是一闪而过就看到那人倒在地上呻吟，身上多了几道红色而已。
其实和童年记忆里面那些精彩的武侠片相差无几的，就只剩下对打场面了。除了有时候他们比较喜欢闪躲腾挪半天却不接招——这时候很难说他们是在拍武打片还是在表演“程菲跳”和“托马斯回旋”，当他们真正地肉搏起来的时候，一招一式还是很实在的。
回想起来小时候迷的就是这种飞檐走壁或是以一敌百的武功，虽然每部电影的动作设计都差不多，但我还是看得津津有味。回到了幼儿园，我总是捡起一根树枝就当成宝剑一样舞得天花乱坠，和其他小朋友“切磋武艺”。
当我们从小在香港的电视台中午档的旧片重温里看到一部部邵氏的武侠片。武侠梦，就像一颗种子一样根植在我们那一代人的心中，悄悄地生根发芽。我常常幻想在野外遇到一个飘着一把斑白胡子的高人，练成一两招“如来神掌”或是“金刚不坏体”，然后帮助警察叔叔除暴安良，遇到了持刀打劫的坏人，我就冲上去空手夺白刃，接着一掌把他打昏，把他绑起来之后用轻功飞快地送到公安局。
直到上了小学，老师跟我们说，武侠片里面的盖世神功都是假的，学习科学知识才能武装自己。就像《童话》里面唱的“你哭着对我说，童话里都是骗人的”，我的整个武侠世界慢慢地坍圮了。
不过，一直到小学毕业的时候，我都在写一部长篇的武侠小说，还为自己安排了一个角色，仿佛这样就能完一个武侠梦。
这本小说最终没有写完，也许是我已经过够了当大侠的瘾。我庆幸我是以这样的用文字意淫的方式来告别邵氏电影构筑的武侠年代，而不是像堂•吉诃德那样穿着生锈的盔甲和大风车打架，或是像赖宁一样独力去和张牙舞爪的山火搏斗——据说赖宁生前最爱听电台里广播的玉娇龙的武侠小说。
在那个武侠片泛滥的年代，有许许多多和《神通术与小霸王》类似的作品。据说张彻每每拍出一部好片，就会像印刷机一样以很快的速度拍出一堆类似的作品，为的是趁势卖个好票房。这些良莠不齐的武侠电影，都成了很多人的共同回忆，后来周星驰拍了《功夫》来向辉煌一时的武侠片致敬。
既然说致敬，那么如今再看这些旧式的武侠片，再也不是去寻找紧张刺激的感觉了，只是有如去博物馆，观摩一件老旧的文物一样，带着一些对历史的缅怀而已。武侠年代就像那些史书上记载的朝代一样，早就湮灭在尘土瓦砾堆里了。
于是我让图书管理员帮我播放这个电影，说的是三国时代于吉戏弄小霸王孙策的故事，开始的一段还算中规中矩地把《三国演义》里面孙策如何斩了于吉，然后于吉又复生的故事重现在影片中，但是后面愈发的天马行空，例如于吉元神附体在大小二乔身上和孙策打了起来，这个于吉的元神非常难缠，整天就是搞这种恶作剧，比“三国杀”里面那个于吉的“蛊惑”技能还要让人蛋疼；又例如徒弟们每天子午两个时辰要拍于吉肉身的脑袋三下以指引他元神归位，我看张彻也正是这样拍拍脑袋地想出了那么多莫名其妙的情节，硬是把这部片凑足了一个半小时。
电影的内容还不是最雷人的，人物造型才让我哭笑不得。于吉一头蓬乱的长发和一脸络腮的胡子，与其说是得道仙人，不如说是深邃的思想家；孙策一出来的时候，像唱大戏似的动作夸张地搁到了几个人，周围的小兵一起欢呼他的名字，好一群追星族——张彻深受戏曲文化影响，这一下堂皇的亮相倒是可以理解；但是除了喜欢耀武扬威乱打人之外，孙策还有一个爱好，就是不知道为什么他总是袒开胸膛的穿着一个小背心，屡屡摆出健美先生式的展露肌肉的姿势；整个剧里面几乎所有男人的发型都是统一的，好不容易看到一个孙权独树一帜，却把头发弄得跟伍佰一样，难道化妆师也像我一样很不爽孙权在“三国杀”里面的超强能力，所以故意把他弄得这么丑？
鉴于当时的技术，很多方面都不能制作得十分精美，除了造型比较粗糙之外，服装也是这样，多看几部邵氏的武侠片就会发现，无论历史朝代如何更迭，人们穿的衣服都是那么几套。还有特效，灯光师就射出暗绿色的光，就当是于吉显灵了，不像现在的鬼片要么把气氛烘托得让人胆颤心惊，要么直接插一段栩栩如生的动画。至于中了刀伤血花四溅的情景，总是一闪而过就看到那人倒在地上呻吟，身上多了几道红色而已。
其实和童年记忆里面那些精彩的武侠片相差无几的，就只剩下对打场面了。除了有时候他们比较喜欢闪躲腾挪半天却不接招——这时候很难说他们是在拍武打片还是在表演“程菲跳”和“托马斯回旋”，当他们真正地肉搏起来的时候，一招一式还是很实在的。
回想起来小时候迷的就是这种飞檐走壁或是以一敌百的武功，虽然每部电影的动作设计都差不多，但我还是看得津津有味。回到了幼儿园，我总是捡起一根树枝就当成宝剑一样舞得天花乱坠，和其他小朋友“切磋武艺”。
当我们从小在香港的电视台中午档的旧片重温里看到一部部邵氏的武侠片。武侠梦，就像一颗种子一样根植在我们那一代人的心中，悄悄地生根发芽。我常常幻想在野外遇到一个飘着一把斑白胡子的高人，练成一两招“如来神掌”或是“金刚不坏体”，然后帮助警察叔叔除暴安良，遇到了持刀打劫的坏人，我就冲上去空手夺白刃，接着一掌把他打昏，把他绑起来之后用轻功飞快地送到公安局。
直到上了小学，老师跟我们说，武侠片里面的盖世神功都是假的，学习科学知识才能武装自己。就像《童话》里面唱的“你哭着对我说，童话里都是骗人的”，我的整个武侠世界慢慢地坍圮了。
不过，一直到小学毕业的时候，我都在写一部长篇的武侠小说，还为自己安排了一个角色，仿佛这样就能完一个武侠梦。
这本小说最终没有写完，也许是我已经过够了当大侠的瘾。我庆幸我是以这样的用文字意淫的方式来告别邵氏电影构筑的武侠年代，而不是像堂•吉诃德那样穿着生锈的盔甲和大风车打架，或是像赖宁一样独力去和张牙舞爪的山火搏斗——据说赖宁生前最爱听电台里广播的玉娇龙的武侠小说。
在那个武侠片泛滥的年代，有许许多多和《神通术与小霸王》类似的作品。据说张彻每每拍出一部好片，就会像印刷机一样以很快的速度拍出一堆类似的作品，为的是趁势卖个好票房。这些良莠不齐的武侠电影，都成了很多人的共同回忆，后来周星驰拍了《功夫》来向辉煌一时的武侠片致敬。
既然说致敬，那么如今再看这些旧式的武侠片，再也不是去寻找紧张刺激的感觉了，只是有如去博物馆，观摩一件老旧的文物一样，带着一些对历史的缅怀而已。武侠年代就像那些史书上记载的朝代一样，早就湮灭在尘土瓦砾堆里了。
神通术与小霸王影评
于是我让图书管理员帮我播放这个电影，说的是三国时代于吉戏弄小霸王孙策的故事，开始的一段还算中规中矩地把《三国演义》里面孙策如何斩了于吉，然后于吉又复生的故事重现在影片中，但是后面愈发的天马行空，例如于吉元神附体在大小二乔身上和孙策打了起来，这个于吉的元神非常难缠，整天就是搞这种恶作剧，比“三国杀”里面那个于吉的“蛊惑”技能还要让人蛋疼；又例如徒弟们每天子午两个时辰要拍于吉肉身的脑袋三下以指引他元神归位，我看张彻也正是这样拍拍脑袋地想出了那么多莫名其妙的情节，硬是把这部片凑足了一个半小时。
电影的内容还不是最雷人的，人物造型才让我哭笑不得。于吉一头蓬乱的长发和一脸络腮的胡子，与其说是得道仙人，不如说是深邃的思想家；孙策一出来的时候，像唱大戏似的动作夸张地搁到了几个人，周围的小兵一起欢呼他的名字，好一群追星族——张彻深受戏曲文化影响，这一下堂皇的亮相倒是可以理解；但是除了喜欢耀武扬威乱打人之外，孙策还有一个爱好，就是不知道为什么他总是袒开胸膛的穿着一个小背心，屡屡摆出健美先生式的展露肌肉的姿势；整个剧里面几乎所有男人的发型都是统一的，好不容易看到一个孙权独树一帜，却把头发弄得跟伍佰一样，难道化妆师也像我一样很不爽孙权在“三国杀”里面的超强能力，所以故意把他弄得这么丑？
鉴于当时的技术，很多方面都不能制作得十分精美，除了造型比较粗糙之外，服装也是这样，多看几部邵氏的武侠片就会发现，无论历史朝代如何更迭，人们穿的衣服都是那么几套。还有特效，灯光师就射出暗绿色的光，就当是于吉显灵了，不像现在的鬼片要么把气氛烘托得让人胆颤心惊，要么直接插一段栩栩如生的动画。至于中了刀伤血花四溅的情景，总是一闪而过就看到那人倒在地上呻吟，身上多了几道红色而已。
其实和童年记忆里面那些精彩的武侠片相差无几的，就只剩下对打场面了。除了有时候他们比较喜欢闪躲腾挪半天却不接招——这时候很难说他们是在拍武打片还是在表演“程菲跳”和“托马斯回旋”，当他们真正地肉搏起来的时候，一招一式还是很实在的。
回想起来小时候迷的就是这种飞檐走壁或是以一敌百的武功，虽然每部电影的动作设计都差不多，但我还是看得津津有味。回到了幼儿园，我总是捡起一根树枝就当成宝剑一样舞得天花乱坠，和其他小朋友“切磋武艺”。
当我们从小在香港的电视台中午档的旧片重温里看到一部部邵氏的武侠片。武侠梦，就像一颗种子一样根植在我们那一代人的心中，悄悄地生根发芽。我常常幻想在野外遇到一个飘着一把斑白胡子的高人，练成一两招“如来神掌”或是“金刚不坏体”，然后帮助警察叔叔除暴安良，遇到了持刀打劫的坏人，我就冲上去空手夺白刃，接着一掌把他打昏，把他绑起来之后用轻功飞快地送到公安局。
直到上了小学，老师跟我们说，武侠片里面的盖世神功都是假的，学习科学知识才能武装自己。就像《童话》里面唱的“你哭着对我说，童话里都是骗人的”，我的整个武侠世界慢慢地坍圮了。
不过，一直到小学毕业的时候，我都在写一部长篇的武侠小说，还为自己安排了一个角色，仿佛这样就能完一个武侠梦。
这本小说最终没有写完，也许是我已经过够了当大侠的瘾。我庆幸我是以这样的用文字意淫的方式来告别邵氏电影构筑的武侠年代，而不是像堂•吉诃德那样穿着生锈的盔甲和大风车打架，或是像赖宁一样独力去和张牙舞爪的山火搏斗——据说赖宁生前最爱听电台里广播的玉娇龙的武侠小说。
在那个武侠片泛滥的年代，有许许多多和《神通术与小霸王》类似的作品。据说张彻每每拍出一部好片，就会像印刷机一样以很快的速度拍出一堆类似的作品，为的是趁势卖个好票房。这些良莠不齐的武侠电影，都成了很多人的共同回忆，后来周星驰拍了《功夫》来向辉煌一时的武侠片致敬。
既然说致敬，那么如今再看这些旧式的武侠片，再也不是去寻找紧张刺激的感觉了，只是有如去博物馆，观摩一件老旧的文物一样，带着一些对历史的缅怀而已。武侠年代就像那些史书上记载的朝代一样，早就湮灭在尘土瓦砾堆里了。