剧情简介
印度，上千年的文明古国，如今却充满各种社会问题：种姓歧视，男女不平等，贫富差距，民意分裂……当听到这些批评时，印度人便以此辩解：至少我们是“亚洲最大的民主国家”，我们国家由人民说了算。而这部《倔强的牛顿》批判的矛头直指印度人心中的底线：民选制。有影评人称：这部影片将印度社会剥得一丝不挂。
片中主角“牛顿”是名一丝不苟的国家公务员。他坚持着规则，坚持“公正选举”——尽管有时坚持得有些固执。他不顾指挥官的反对亲自去监督选举；他费尽心思去向民众解释选举的重要性；他坚持规则，并坚持工作到最后一分钟。他的思想或许有些冥顽不化，但我们需要的正是这种坚持原则，坚守工作的公务员。有这样的人，我们的社会才有希望。
“那个机器是个有趣的玩具，上面有牛，花瓣，还有好多图案，选一个按下旁边的按钮，就完事了”。指挥官也是一个好人，只不过他的想法更现实些而已。名目繁多的候选人，难懂的竞选纲领，更重要的是没有一位候选人会关注这个只有76张选票的超小选区，选哪一位都不会让这里的生活改善，正如当老人问起哪个候选人会让卡杜叶（土特产）买上好价钱时，男主无言以对。选谁都一样，选举机的确只是个玩具。
值得注意的是上司副检查长的态度。当男主反映问题的时候，他摆出一副漠不关心的态度，甚至有点默许指挥官的做法；而外国记者到访时，他又要指挥官不惜一切代价，甚至“抓”一群选民。被枪逼着行使投票权，这着实有些罕见。于是我们看到，外国记者报道：当地民众不惜冒生命危险也要行使权利；而他们的背后，是瘦弱和无奈的“选民”。政府并不关心民权，他们关心的只有选票和虚名。这样的“民主”又有何意义？
曾有位贤者说过：生存权和发展权是最大的民权。民众想要的不是什么理想，主义，他们只想要两样东西——面包和水。谁能给他们，他们就拥护谁。民主并不只是一种制度，更是一种思想，只有政府信仰民主，拥护民主，国家才能真正称为“民主国家”，而不是愚弄自己，欺骗他人的手段。
倔强的牛顿影评
印度，上千年的文明古国，如今却充满各种社会问题：种姓歧视，男女不平等，贫富差距，民意分裂……当听到这些批评时，印度人便以此辩解：至少我们是“亚洲最大的民主国家”，我们国家由人民说了算。而这部《倔强的牛顿》批判的矛头直指印度人心中的底线：民选制。有影评人称：这部影片将印度社会剥得一丝不挂。
片中主角“牛顿”是名一丝不苟的国家公务员。他坚持着规则，坚持“公正选举”——尽管有时坚持得有些固执。他不顾指挥官的反对亲自去监督选举；他费尽心思去向民众解释选举的重要性；他坚持规则，并坚持工作到最后一分钟。他的思想或许有些冥顽不化，但我们需要的正是这种坚持原则，坚守工作的公务员。有这样的人，我们的社会才有希望。
“那个机器是个有趣的玩具，上面有牛，花瓣，还有好多图案，选一个按下旁边的按钮，就完事了”。指挥官也是一个好人，只不过他的想法更现实些而已。名目繁多的候选人，难懂的竞选纲领，更重要的是没有一位候选人会关注这个只有76张选票的超小选区，选哪一位都不会让这里的生活改善，正如当老人问起哪个候选人会让卡杜叶（土特产）买上好价钱时，男主无言以对。选谁都一样，选举机的确只是个玩具。
值得注意的是上司副检查长的态度。当男主反映问题的时候，他摆出一副漠不关心的态度，甚至有点默许指挥官的做法；而外国记者到访时，他又要指挥官不惜一切代价，甚至“抓”一群选民。被枪逼着行使投票权，这着实有些罕见。于是我们看到，外国记者报道：当地民众不惜冒生命危险也要行使权利；而他们的背后，是瘦弱和无奈的“选民”。政府并不关心民权，他们关心的只有选票和虚名。这样的“民主”又有何意义？
曾有位贤者说过：生存权和发展权是最大的民权。民众想要的不是什么理想，主义，他们只想要两样东西——面包和水。谁能给他们，他们就拥护谁。民主并不只是一种制度，更是一种思想，只有政府信仰民主，拥护民主，国家才能真正称为“民主国家”，而不是愚弄自己，欺骗他人的手段。