剧情简介
日清戦争後、極東の権益をめぐって日本とロシアの関係は悪化。対ロシア戦争を見据えた日本はイギリスと同盟を結ぶ。英国駐在を経て帰国した真之は海軍大学校の教官に就任して次代を担う指揮官の育成に励み、一方で子規は俳句の革新を成し遂げ、壮絶な闘病の末に世を去る。日本政府は外交交渉による対露関係修復を図る一方で着々と開戦の準備を進め、真之も連合艦隊参謀に補される。そして、日本は遂にロシアとの断交を決定し、宣戦を布告する。連合艦隊はロシア極東艦隊の基地?旅順を攻撃するが、二度にわたる閉塞作戦に失敗し、真之は親友?広瀬武夫を失う。大本営は作戦を陸軍による旅順要塞の攻略に切り替えた。そして、日本人は近代文明の持つ恐怖を知ることになる。看完大河剧《坂上之云》感触硕多。此剧以明治维新到日俄战争之间的历史为背景，讲述了3位主人公不同的人生轨迹，反映了明治时代日本国民的乐天精神和顽强意志。秋山真之：日本海军名将，天才参谋，足智多谋，日俄战争时提出沉船闭塞旅顺港、敌前大转向、七段击等制敌方案，成为日本联合舰队胜利的第一功臣。秋山好古：真之兄长，日本骑兵之父，陆军大将，日俄战争期间以机关枪大破沙俄哥萨克骑兵，为人慷慨豪爽，提倡简单朴素的生活作风。正冈子规：明治时代著名诗人、散文家，变革俳句、短歌等旧有的短诗型，日本诗歌中兴之祖，身患绝症却笔耕不辍。
本人网上看完后首先感叹众星云集，剧中演员大多是往年大河剧的主要演员。其次感到非常可惜：这类励志型的电视剧在中国为何寥寥无几？（“最优秀”的只有手撕鬼子兵了）
“先有个人的独立，才有一国的独立。”这是剧中令我印象深刻的一句话，也是秋山好古的人生信条，出自启蒙思想家福泽谕吉的《劝学篇》。3个主人公中，我最喜欢的倒不是出场最多的秋山真之，而是其兄好古。秋山好古自幼贫苦，身为武士却不得不到附近的澡堂打工维持家用。好古的父亲认为如果祖辈过于杰出的话，家中晚辈就会骄傲自满，也会有很大的压力。于是一家之主不思上进，全家的生计重担几乎全都落在年轻的好古身上。好古虽然出身微寒，但是非常向往出人头地，17岁时前往大阪学习，随后又考进陆军士官学校，并且留学法国。父亲告诉秋山兄弟：“古今英雄豪杰，皆出身寒微。”清苦的生活环境可以磨练人的意志，逆境其实也是一种人生的机遇。出身寒门的好古一生提倡简单的生活方式，和弟弟真之一起在东京寄宿佐久间家的时候，两人合用一只碗和一双筷子过活。用好古的自己的话说：“只有一只碗并不是因为家里穷。一个男人的一辈子能把一件事真正做成就足够了。为此，身边应该总是简简单单。”
好古身为军人，认为家庭会成为负担和牵挂，于是迟迟没有结婚，直到35岁才告别单身。他的妻子多美是上级武士出身的佐久间家千金，好古在东京学习时便寄宿在佐久间家的偏房。日久生情，多美逐渐对好古产生好感。一次好古、真之、子规三位主人公在一起搞庆祝，但是没有好的下酒菜。身为千金小姐的多美亲自下厨，送上一道佳肴。好古认为如果因为没钱而去麻烦别人，会令人抬不起头来，于是拒绝了多美的好意。身为大小姐的多美，也许从来没有被人拒绝过。虽然她当时很生气，不过事后还是被这名男子的骨气所打动。剧中对于主人公的情感经历虽然描写并不多，但是却非常感人。即使原本应该缠绵感人的情感戏也折射出很多令人振奋的时代精神。真之和青梅竹马的阿律告别时，所谈论的不是儿女情长，而是互相勉励对方要坚强并且自立，也就是好古的那句信条：“先有个人的独立，才有一国的独立。”
日俄战争是剧中的重头戏，第二、三部的内容基本上全部围绕着这场战争。相对于强盛的沙俄帝国，日本是一个仅有农业的小国。在维新改革30余年后，日本居然敢于挑战列强之一的沙俄。当时国际社会普遍认为日本将会惨败，但是日本居然把不可能变为了可能，在日俄战争海陆战场上都取得了空前的战果。秋山真之作为联合舰队的参谋，制定计划，全歼俄军波罗的海舰队。如今的日本深受泡沫经济所困扰，需要的正是一种令人奋发向上的国民精神。于是一部又一部以励志为题材的大河剧搬上了银幕，《坂上之云》正是其中之一。
当日本的NHK电视台每年至少制作一部励志型历史电视剧的时候，中国的电视剧却在大搞言情化，连历史正片也是朝着言情方面发展。面对国内社会问题，国民需要的不是精神上的鸦片，而是可以看到美好未来的希望与动力。我并不是反对拍摄言情片，而是希望中国的电视台在拍摄历史剧的时候，至少每年制作出一部像样的正片，少一些儿女情长，多一些豪情壮志。日本有催人泪下的偶像剧，但是也有鼓舞人心的励志片。影视作品应该多元化发展，而不是仅仅偏重言情因素。
《坂上之云》中当日俄在中国的东北开战的同时，观众也能看到中国人的身影。但是作为这片土地的主人，中国人在战争中形同路人，并非主角。今天生活在和平年代的国人已经远离战争的硝烟。真刀真枪的兵器战与我们渐行渐远，绵里藏针的文化战已然在生活中上演。随着时代的开放，越来越多的外来文化充斥在国人的生活中。当各种各样的外来文化竞相争逐中国舞台的时候，中国的本土文化也正像日俄战争中的国人一样，形同路人。肩负宣传文化重任的中国媒体难辞其咎。当本土的动画片水平赶不上日本的时候，一些中国的孩子们喜欢上了日本的动漫作品；当本土的电视剧乏善可陈的时候，一些中国青年迷恋上了日本的大河剧；当本土的电玩游戏起步较晚的时候，日本“光荣”公司的游戏早已吸引了大批中国玩家。笔者的青少年时代正是在这样的文化背景中度过的。
野蛮的人用枪炮去征服世界，文明的人以笔锋来引领世界。当今的世界逐渐向文明开化的时代迈进。过去用武力去消灭一个民族的手段已经不合时宜，现今大规模扩张本国影响力更为可行的方法是在文化上影响并同化其他民族。硬实力虽然依然不可忽视，但是软实力的较量则更为文明且相对容易被现代人所接受。中国文化有数千年的历史，有足以让国人骄傲的文化积淀，但是在如今繁忙的社会中，在业余时间还有心情钻研典籍的并不在多数。大多是资金和时间相对充裕的富人才有时间深度钻研学问。而普通老百姓要了解中国的文化，很大程度上要依赖媒体的宣传。中国的媒体走向成熟还有很长的路要走，我相信自己有时间等到那一天。看完这篇文章，一定会有人说我哈日。其实我“哈”的不是日本的文化，而是日本影视作品中的顽强精神。正因为国内同类作品中缺乏这种精神，我才不得不从日本作品中寻求这些东西。我想以《坂上之云》片尾曲歌词的中译文作为本文的结尾：“微薄的光芒，照亮了走过的路。希望的花蕾，一直注视着远方。越是迷茫烦恼，人便更能掌握力量。怀揣梦想，凛然地，我踏上旅途，向着那一朵云彩。”
本人网上看完后首先感叹众星云集，剧中演员大多是往年大河剧的主要演员。其次感到非常可惜：这类励志型的电视剧在中国为何寥寥无几？（“最优秀”的只有手撕鬼子兵了）
“先有个人的独立，才有一国的独立。”这是剧中令我印象深刻的一句话，也是秋山好古的人生信条，出自启蒙思想家福泽谕吉的《劝学篇》。3个主人公中，我最喜欢的倒不是出场最多的秋山真之，而是其兄好古。秋山好古自幼贫苦，身为武士却不得不到附近的澡堂打工维持家用。好古的父亲认为如果祖辈过于杰出的话，家中晚辈就会骄傲自满，也会有很大的压力。于是一家之主不思上进，全家的生计重担几乎全都落在年轻的好古身上。好古虽然出身微寒，但是非常向往出人头地，17岁时前往大阪学习，随后又考进陆军士官学校，并且留学法国。父亲告诉秋山兄弟：“古今英雄豪杰，皆出身寒微。”清苦的生活环境可以磨练人的意志，逆境其实也是一种人生的机遇。出身寒门的好古一生提倡简单的生活方式，和弟弟真之一起在东京寄宿佐久间家的时候，两人合用一只碗和一双筷子过活。用好古的自己的话说：“只有一只碗并不是因为家里穷。一个男人的一辈子能把一件事真正做成就足够了。为此，身边应该总是简简单单。”
好古身为军人，认为家庭会成为负担和牵挂，于是迟迟没有结婚，直到35岁才告别单身。他的妻子多美是上级武士出身的佐久间家千金，好古在东京学习时便寄宿在佐久间家的偏房。日久生情，多美逐渐对好古产生好感。一次好古、真之、子规三位主人公在一起搞庆祝，但是没有好的下酒菜。身为千金小姐的多美亲自下厨，送上一道佳肴。好古认为如果因为没钱而去麻烦别人，会令人抬不起头来，于是拒绝了多美的好意。身为大小姐的多美，也许从来没有被人拒绝过。虽然她当时很生气，不过事后还是被这名男子的骨气所打动。剧中对于主人公的情感经历虽然描写并不多，但是却非常感人。即使原本应该缠绵感人的情感戏也折射出很多令人振奋的时代精神。真之和青梅竹马的阿律告别时，所谈论的不是儿女情长，而是互相勉励对方要坚强并且自立，也就是好古的那句信条：“先有个人的独立，才有一国的独立。”
日俄战争是剧中的重头戏，第二、三部的内容基本上全部围绕着这场战争。相对于强盛的沙俄帝国，日本是一个仅有农业的小国。在维新改革30余年后，日本居然敢于挑战列强之一的沙俄。当时国际社会普遍认为日本将会惨败，但是日本居然把不可能变为了可能，在日俄战争海陆战场上都取得了空前的战果。秋山真之作为联合舰队的参谋，制定计划，全歼俄军波罗的海舰队。如今的日本深受泡沫经济所困扰，需要的正是一种令人奋发向上的国民精神。于是一部又一部以励志为题材的大河剧搬上了银幕，《坂上之云》正是其中之一。
当日本的NHK电视台每年至少制作一部励志型历史电视剧的时候，中国的电视剧却在大搞言情化，连历史正片也是朝着言情方面发展。面对国内社会问题，国民需要的不是精神上的鸦片，而是可以看到美好未来的希望与动力。我并不是反对拍摄言情片，而是希望中国的电视台在拍摄历史剧的时候，至少每年制作出一部像样的正片，少一些儿女情长，多一些豪情壮志。日本有催人泪下的偶像剧，但是也有鼓舞人心的励志片。影视作品应该多元化发展，而不是仅仅偏重言情因素。
《坂上之云》中当日俄在中国的东北开战的同时，观众也能看到中国人的身影。但是作为这片土地的主人，中国人在战争中形同路人，并非主角。今天生活在和平年代的国人已经远离战争的硝烟。真刀真枪的兵器战与我们渐行渐远，绵里藏针的文化战已然在生活中上演。随着时代的开放，越来越多的外来文化充斥在国人的生活中。当各种各样的外来文化竞相争逐中国舞台的时候，中国的本土文化也正像日俄战争中的国人一样，形同路人。肩负宣传文化重任的中国媒体难辞其咎。当本土的动画片水平赶不上日本的时候，一些中国的孩子们喜欢上了日本的动漫作品；当本土的电视剧乏善可陈的时候，一些中国青年迷恋上了日本的大河剧；当本土的电玩游戏起步较晚的时候，日本“光荣”公司的游戏早已吸引了大批中国玩家。笔者的青少年时代正是在这样的文化背景中度过的。
野蛮的人用枪炮去征服世界，文明的人以笔锋来引领世界。当今的世界逐渐向文明开化的时代迈进。过去用武力去消灭一个民族的手段已经不合时宜，现今大规模扩张本国影响力更为可行的方法是在文化上影响并同化其他民族。硬实力虽然依然不可忽视，但是软实力的较量则更为文明且相对容易被现代人所接受。中国文化有数千年的历史，有足以让国人骄傲的文化积淀，但是在如今繁忙的社会中，在业余时间还有心情钻研典籍的并不在多数。大多是资金和时间相对充裕的富人才有时间深度钻研学问。而普通老百姓要了解中国的文化，很大程度上要依赖媒体的宣传。中国的媒体走向成熟还有很长的路要走，我相信自己有时间等到那一天。看完这篇文章，一定会有人说我哈日。其实我“哈”的不是日本的文化，而是日本影视作品中的顽强精神。正因为国内同类作品中缺乏这种精神，我才不得不从日本作品中寻求这些东西。我想以《坂上之云》片尾曲歌词的中译文作为本文的结尾：“微薄的光芒，照亮了走过的路。希望的花蕾，一直注视着远方。越是迷茫烦恼，人便更能掌握力量。怀揣梦想，凛然地，我踏上旅途，向着那一朵云彩。”
坂上之云第二部影评
本人网上看完后首先感叹众星云集，剧中演员大多是往年大河剧的主要演员。其次感到非常可惜：这类励志型的电视剧在中国为何寥寥无几？（“最优秀”的只有手撕鬼子兵了）
“先有个人的独立，才有一国的独立。”这是剧中令我印象深刻的一句话，也是秋山好古的人生信条，出自启蒙思想家福泽谕吉的《劝学篇》。3个主人公中，我最喜欢的倒不是出场最多的秋山真之，而是其兄好古。秋山好古自幼贫苦，身为武士却不得不到附近的澡堂打工维持家用。好古的父亲认为如果祖辈过于杰出的话，家中晚辈就会骄傲自满，也会有很大的压力。于是一家之主不思上进，全家的生计重担几乎全都落在年轻的好古身上。好古虽然出身微寒，但是非常向往出人头地，17岁时前往大阪学习，随后又考进陆军士官学校，并且留学法国。父亲告诉秋山兄弟：“古今英雄豪杰，皆出身寒微。”清苦的生活环境可以磨练人的意志，逆境其实也是一种人生的机遇。出身寒门的好古一生提倡简单的生活方式，和弟弟真之一起在东京寄宿佐久间家的时候，两人合用一只碗和一双筷子过活。用好古的自己的话说：“只有一只碗并不是因为家里穷。一个男人的一辈子能把一件事真正做成就足够了。为此，身边应该总是简简单单。”
好古身为军人，认为家庭会成为负担和牵挂，于是迟迟没有结婚，直到35岁才告别单身。他的妻子多美是上级武士出身的佐久间家千金，好古在东京学习时便寄宿在佐久间家的偏房。日久生情，多美逐渐对好古产生好感。一次好古、真之、子规三位主人公在一起搞庆祝，但是没有好的下酒菜。身为千金小姐的多美亲自下厨，送上一道佳肴。好古认为如果因为没钱而去麻烦别人，会令人抬不起头来，于是拒绝了多美的好意。身为大小姐的多美，也许从来没有被人拒绝过。虽然她当时很生气，不过事后还是被这名男子的骨气所打动。剧中对于主人公的情感经历虽然描写并不多，但是却非常感人。即使原本应该缠绵感人的情感戏也折射出很多令人振奋的时代精神。真之和青梅竹马的阿律告别时，所谈论的不是儿女情长，而是互相勉励对方要坚强并且自立，也就是好古的那句信条：“先有个人的独立，才有一国的独立。”
日俄战争是剧中的重头戏，第二、三部的内容基本上全部围绕着这场战争。相对于强盛的沙俄帝国，日本是一个仅有农业的小国。在维新改革30余年后，日本居然敢于挑战列强之一的沙俄。当时国际社会普遍认为日本将会惨败，但是日本居然把不可能变为了可能，在日俄战争海陆战场上都取得了空前的战果。秋山真之作为联合舰队的参谋，制定计划，全歼俄军波罗的海舰队。如今的日本深受泡沫经济所困扰，需要的正是一种令人奋发向上的国民精神。于是一部又一部以励志为题材的大河剧搬上了银幕，《坂上之云》正是其中之一。
当日本的NHK电视台每年至少制作一部励志型历史电视剧的时候，中国的电视剧却在大搞言情化，连历史正片也是朝着言情方面发展。面对国内社会问题，国民需要的不是精神上的鸦片，而是可以看到美好未来的希望与动力。我并不是反对拍摄言情片，而是希望中国的电视台在拍摄历史剧的时候，至少每年制作出一部像样的正片，少一些儿女情长，多一些豪情壮志。日本有催人泪下的偶像剧，但是也有鼓舞人心的励志片。影视作品应该多元化发展，而不是仅仅偏重言情因素。
《坂上之云》中当日俄在中国的东北开战的同时，观众也能看到中国人的身影。但是作为这片土地的主人，中国人在战争中形同路人，并非主角。今天生活在和平年代的国人已经远离战争的硝烟。真刀真枪的兵器战与我们渐行渐远，绵里藏针的文化战已然在生活中上演。随着时代的开放，越来越多的外来文化充斥在国人的生活中。当各种各样的外来文化竞相争逐中国舞台的时候，中国的本土文化也正像日俄战争中的国人一样，形同路人。肩负宣传文化重任的中国媒体难辞其咎。当本土的动画片水平赶不上日本的时候，一些中国的孩子们喜欢上了日本的动漫作品；当本土的电视剧乏善可陈的时候，一些中国青年迷恋上了日本的大河剧；当本土的电玩游戏起步较晚的时候，日本“光荣”公司的游戏早已吸引了大批中国玩家。笔者的青少年时代正是在这样的文化背景中度过的。
野蛮的人用枪炮去征服世界，文明的人以笔锋来引领世界。当今的世界逐渐向文明开化的时代迈进。过去用武力去消灭一个民族的手段已经不合时宜，现今大规模扩张本国影响力更为可行的方法是在文化上影响并同化其他民族。硬实力虽然依然不可忽视，但是软实力的较量则更为文明且相对容易被现代人所接受。中国文化有数千年的历史，有足以让国人骄傲的文化积淀，但是在如今繁忙的社会中，在业余时间还有心情钻研典籍的并不在多数。大多是资金和时间相对充裕的富人才有时间深度钻研学问。而普通老百姓要了解中国的文化，很大程度上要依赖媒体的宣传。中国的媒体走向成熟还有很长的路要走，我相信自己有时间等到那一天。看完这篇文章，一定会有人说我哈日。其实我“哈”的不是日本的文化，而是日本影视作品中的顽强精神。正因为国内同类作品中缺乏这种精神，我才不得不从日本作品中寻求这些东西。我想以《坂上之云》片尾曲歌词的中译文作为本文的结尾：“微薄的光芒，照亮了走过的路。希望的花蕾，一直注视着远方。越是迷茫烦恼，人便更能掌握力量。怀揣梦想，凛然地，我踏上旅途，向着那一朵云彩。”