剧情简介
剧情介绍：僵尸在非洲大地上猖獗，联合国军队就像被绑住了手一样。没有办法，只能迅速撤离。而此时，美军墨菲中校因为飞机失事而住在这里，对付成群的饥饿丧尸墨菲是在这片广袤的非洲土地上生存和逃亡的唯一途径……贾木许的《DEAD MAN》，可能回答了这个问题。
先从威廉·布莱克这个名字说起——你也许从没听过这名字，但你很可能听过“一沙一世界，一花一天堂。”这两句诗，而两这句诗，正是徐志摩翻译的英国伟大诗人威廉·布莱克的著名诗作《天真的预言》其中的两句——看，早已“死”去的诗人威廉·布莱克，便是以这样的方式在你我身上，在这个世界上继续“活”下去——
这部电影的伟大之处之一，便是让这种“活”更加具像化，直观化——通过一个名字同样叫做威廉·布莱克的美国青年，让我们看到了肉身已逝的英国诗人威廉·布莱克，其伟大的精神思想是怎样在这个世界上继续存在的——
“离魂异客”这个中文译名，可以说非常贴切了，虽然仍不及原片名“DEAD MAN”那样宏大。
50年代之后的电影选择采用黑白色调，一般都有其特殊的隐意。本片的黑白色调营造了一种梦境般的荒诞疏离感，这种感觉可能更贴近我们想象中的死后世界。
影片从一辆没来由的火车开始，那种没来由让人联想到，创世之初，太阳的光线也是这样没来由地来到了地球上——火车车厢里载着一些不知道从哪里来的人类，然后这辆货车在不知道去往哪里地前行着。
然后我们逐渐开始了解到火车上一个青年的身份——父母双亡，为父母的葬礼而花光了所有的钱，为了生活，仅凭一张过期的工作录用证明，就乘很远的车，去往一个从没去过的地方。
青年在终点站下了车，找到了工作录用证明上的金属工厂，因为证明已过期，被赶了出来。这时他遇见了一个从前以出卖双腿间的花朵为生、现在则以出卖纸做的花朵为生的姑娘，一夜之后，第二天早上，姑娘已分手而抱着道歉和好之心的未婚夫忽然闯进来，错乱之中，姑娘挡住了未婚夫射向青年的子弹，当场身亡，而子弹穿透了姑娘的身体，也打中了青年——青年本能地举起枪，杀死了姑娘的未婚夫。
另一种逃亡正式开始，而这场逃亡刚开始，青年便因为失血过多而昏死——再睁开眼睛的时候，他发现自己被一个印第安人所救活——然而在印第安人神奇的眼睛中，青年只是一具骨架——是已死的。生和死的界限在这里开始模糊、融合，然后再接下来的部分，被重新定义——
“你叫什么名字？”印第安人问。名字可能是人类区分人与人最重要的符号之一。
因为青年的名字叫威廉·布莱克——而印第安人深深热爱着威廉·布莱克的诗作，于是通过这个纽带，他和印第安人成为了朋友，多次获得印第安人的相救，最终也死在印第安人布置的小船上，去往海天相接的尽头。
和威廉·布莱克这一伟大名字相对应，印第安人的名字，则叫做nobody——是的，和一个创造了伟大精神，追寻了终极真理的生命相比，其余的生命都不值得一提，甚至都不算真的活过——就像刘慈欣曾这样形容过一个人从生到死的过程：就像一块冰，消融成了水，只是一种物理过程。英国哲学家鲍桑葵在《个体的价值和命运》一书中也认为，一个生命，只有在不断创造伟大精神、不断追寻终极真理的过程中留下伟大价值，才算真正完成了宇宙赋予我们的生命过程。
如果说《百年孤独》的伟大之处在于，通过一个家族在一个城镇的生活发展过程，演化了人类终将消亡的终极命运，那么《DEAD MAN》，则演化了人类最终消亡后，怎样以纯精神的方式在无边无际的宇宙空间继续存在。
即使我们想，我们也无法真正死去。因为一旦存在，就是永恒。
罗素曾举了“猫”的例子来说明柏拉图的这一思想：“这种猫性既不随个体的猫出生而出生，而当个体的猫死去的时候，它也并不随之而死去。事实上，它在空间和时间中是没有定位的，它是永恒的。”
先从威廉·布莱克这个名字说起——你也许从没听过这名字，但你很可能听过“一沙一世界，一花一天堂。”这两句诗，而两这句诗，正是徐志摩翻译的英国伟大诗人威廉·布莱克的著名诗作《天真的预言》其中的两句——看，早已“死”去的诗人威廉·布莱克，便是以这样的方式在你我身上，在这个世界上继续“活”下去——
这部电影的伟大之处之一，便是让这种“活”更加具像化，直观化——通过一个名字同样叫做威廉·布莱克的美国青年，让我们看到了肉身已逝的英国诗人威廉·布莱克，其伟大的精神思想是怎样在这个世界上继续存在的——
“离魂异客”这个中文译名，可以说非常贴切了，虽然仍不及原片名“DEAD MAN”那样宏大。
50年代之后的电影选择采用黑白色调，一般都有其特殊的隐意。本片的黑白色调营造了一种梦境般的荒诞疏离感，这种感觉可能更贴近我们想象中的死后世界。
影片从一辆没来由的火车开始，那种没来由让人联想到，创世之初，太阳的光线也是这样没来由地来到了地球上——火车车厢里载着一些不知道从哪里来的人类，然后这辆货车在不知道去往哪里地前行着。
然后我们逐渐开始了解到火车上一个青年的身份——父母双亡，为父母的葬礼而花光了所有的钱，为了生活，仅凭一张过期的工作录用证明，就乘很远的车，去往一个从没去过的地方。
青年在终点站下了车，找到了工作录用证明上的金属工厂，因为证明已过期，被赶了出来。这时他遇见了一个从前以出卖双腿间的花朵为生、现在则以出卖纸做的花朵为生的姑娘，一夜之后，第二天早上，姑娘已分手而抱着道歉和好之心的未婚夫忽然闯进来，错乱之中，姑娘挡住了未婚夫射向青年的子弹，当场身亡，而子弹穿透了姑娘的身体，也打中了青年——青年本能地举起枪，杀死了姑娘的未婚夫。
另一种逃亡正式开始，而这场逃亡刚开始，青年便因为失血过多而昏死——再睁开眼睛的时候，他发现自己被一个印第安人所救活——然而在印第安人神奇的眼睛中，青年只是一具骨架——是已死的。生和死的界限在这里开始模糊、融合，然后再接下来的部分，被重新定义——
“你叫什么名字？”印第安人问。名字可能是人类区分人与人最重要的符号之一。
因为青年的名字叫威廉·布莱克——而印第安人深深热爱着威廉·布莱克的诗作，于是通过这个纽带，他和印第安人成为了朋友，多次获得印第安人的相救，最终也死在印第安人布置的小船上，去往海天相接的尽头。
和威廉·布莱克这一伟大名字相对应，印第安人的名字，则叫做nobody——是的，和一个创造了伟大精神，追寻了终极真理的生命相比，其余的生命都不值得一提，甚至都不算真的活过——就像刘慈欣曾这样形容过一个人从生到死的过程：就像一块冰，消融成了水，只是一种物理过程。英国哲学家鲍桑葵在《个体的价值和命运》一书中也认为，一个生命，只有在不断创造伟大精神、不断追寻终极真理的过程中留下伟大价值，才算真正完成了宇宙赋予我们的生命过程。
如果说《百年孤独》的伟大之处在于，通过一个家族在一个城镇的生活发展过程，演化了人类终将消亡的终极命运，那么《DEAD MAN》，则演化了人类最终消亡后，怎样以纯精神的方式在无边无际的宇宙空间继续存在。
即使我们想，我们也无法真正死去。因为一旦存在，就是永恒。
罗素曾举了“猫”的例子来说明柏拉图的这一思想：“这种猫性既不随个体的猫出生而出生，而当个体的猫死去的时候，它也并不随之而死去。事实上，它在空间和时间中是没有定位的，它是永恒的。”
死人影评
先从威廉·布莱克这个名字说起——你也许从没听过这名字，但你很可能听过“一沙一世界，一花一天堂。”这两句诗，而两这句诗，正是徐志摩翻译的英国伟大诗人威廉·布莱克的著名诗作《天真的预言》其中的两句——看，早已“死”去的诗人威廉·布莱克，便是以这样的方式在你我身上，在这个世界上继续“活”下去——
这部电影的伟大之处之一，便是让这种“活”更加具像化，直观化——通过一个名字同样叫做威廉·布莱克的美国青年，让我们看到了肉身已逝的英国诗人威廉·布莱克，其伟大的精神思想是怎样在这个世界上继续存在的——
“离魂异客”这个中文译名，可以说非常贴切了，虽然仍不及原片名“DEAD MAN”那样宏大。
50年代之后的电影选择采用黑白色调，一般都有其特殊的隐意。本片的黑白色调营造了一种梦境般的荒诞疏离感，这种感觉可能更贴近我们想象中的死后世界。
影片从一辆没来由的火车开始，那种没来由让人联想到，创世之初，太阳的光线也是这样没来由地来到了地球上——火车车厢里载着一些不知道从哪里来的人类，然后这辆货车在不知道去往哪里地前行着。
然后我们逐渐开始了解到火车上一个青年的身份——父母双亡，为父母的葬礼而花光了所有的钱，为了生活，仅凭一张过期的工作录用证明，就乘很远的车，去往一个从没去过的地方。
青年在终点站下了车，找到了工作录用证明上的金属工厂，因为证明已过期，被赶了出来。这时他遇见了一个从前以出卖双腿间的花朵为生、现在则以出卖纸做的花朵为生的姑娘，一夜之后，第二天早上，姑娘已分手而抱着道歉和好之心的未婚夫忽然闯进来，错乱之中，姑娘挡住了未婚夫射向青年的子弹，当场身亡，而子弹穿透了姑娘的身体，也打中了青年——青年本能地举起枪，杀死了姑娘的未婚夫。
另一种逃亡正式开始，而这场逃亡刚开始，青年便因为失血过多而昏死——再睁开眼睛的时候，他发现自己被一个印第安人所救活——然而在印第安人神奇的眼睛中，青年只是一具骨架——是已死的。生和死的界限在这里开始模糊、融合，然后再接下来的部分，被重新定义——
“你叫什么名字？”印第安人问。名字可能是人类区分人与人最重要的符号之一。
因为青年的名字叫威廉·布莱克——而印第安人深深热爱着威廉·布莱克的诗作，于是通过这个纽带，他和印第安人成为了朋友，多次获得印第安人的相救，最终也死在印第安人布置的小船上，去往海天相接的尽头。
和威廉·布莱克这一伟大名字相对应，印第安人的名字，则叫做nobody——是的，和一个创造了伟大精神，追寻了终极真理的生命相比，其余的生命都不值得一提，甚至都不算真的活过——就像刘慈欣曾这样形容过一个人从生到死的过程：就像一块冰，消融成了水，只是一种物理过程。英国哲学家鲍桑葵在《个体的价值和命运》一书中也认为，一个生命，只有在不断创造伟大精神、不断追寻终极真理的过程中留下伟大价值，才算真正完成了宇宙赋予我们的生命过程。
如果说《百年孤独》的伟大之处在于，通过一个家族在一个城镇的生活发展过程，演化了人类终将消亡的终极命运，那么《DEAD MAN》，则演化了人类最终消亡后，怎样以纯精神的方式在无边无际的宇宙空间继续存在。
即使我们想，我们也无法真正死去。因为一旦存在，就是永恒。
罗素曾举了“猫”的例子来说明柏拉图的这一思想：“这种猫性既不随个体的猫出生而出生，而当个体的猫死去的时候，它也并不随之而死去。事实上，它在空间和时间中是没有定位的，它是永恒的。”