剧情简介
其实一开始看到小青来到现代社会的时候确实还有点膈应，心想难道俗套的穿越剧就开始了？好在之后的修罗世界观有让我耳目一新，但还是会隐隐觉得元素太多，有点大杂烩。然而再一想，若没这么多元素，又怎能表现出修罗炼狱里无尽的折磨苦痛？况且在但丁的《神曲》里，比这百倍千倍的折磨还有罢！更不用说在国内条框如此之多的情况下，还能有这般绚烂缤纷的内容，可见主创团队还是真的有用心的。
整体视效呈现出网游风+日漫风+废土朋克风，在中国家喻户晓的神话故事之上进行拔高和创新，使其有了完全不一样的感觉。我觉得追光动画非常聪明的一点是，不管上一部还是这一部，都巧妙地避开了观众所熟知的白素贞与许仙这个故事本身，而是围绕在这个故事的外圈展开天马行空的想象——创作者基本都知道“白蛇传”是个烫手的山芋，因为这个故事太知名，注定会吸引到很多人，但它已经有许多经典的影视版本珠玉在前，后来者基本很难再打破观众固有的美好遐想。所以围绕它又避开它，确实是个不错的主意。
《白蛇2》一开始便是水漫金山，白蛇被困雷峰塔。法海见青蛇对姐姐的执念太深，便将其流放在了修罗世界。在修罗世界里，小青经历了自我世界观的建成。因目睹了姐姐一生为情所困，许仙却不能保护姐姐，小青明白了懦弱的男人靠不住，但她仍不明白，世间男子千千万，姐姐为何会钟情于这样无能的男子。
来到修罗世界，遇上孙姑娘，孙姑娘告诉她这里遵循的不二法则就是弱肉强食，刚巧小青此刻内心正被这些思绪萦绕着，所以她更加崇拜强力，这才使得她投奔了司马先生——一个一统罗刹与人族，与修罗界的牛头马面分庭抗礼的强者。
然而小青以为的“强者”在最紧要的关头也没能保护她。这时小青对这个世界又有了全新的认知，原来强者弱者都靠不住，能靠得住的仅仅只有自己。
但这些东西对于小青而言，都是她通过对他人的观察所习得的，她还差一样东西，就是她能否从自我的经验上得到一些只属于自己的、内在的认知。于是她遇上了让她动心的蒙面男子。小青对他的感觉，超越了或强或弱的评判标准，她也不自觉地爱上了他。她终于要摆脱成为他人依附的命运，开始书写自己可歌可泣的史诗……
《白蛇1》里最受欢迎的形象回归影片到这部分都挺好的，但是后面过于煽情，这就让我想到正好前几天看了《贫民窟的百万富翁》，那部影片以一个新颖的切入点展现了贫富差距所造成的尖锐的社会矛盾，这都非常好，但结尾莫名其妙转向了男女主的爱情超越一切，瞬间让影片整体滑向了俗套。
抛开这点瑕疵不谈，我觉得小青世界观的构建过程于我而言还是挺有启发的。其实我们很多人都和小青一样，比如说跟父母的关系。童年时我们对这个世界还处在摸索阶段，这时父母就是我们的学习对象，他们成功的经验让我们模仿，他们失败的地方让我们学会了反叛。然而当我们逐渐长大，我们会慢慢发现自以为反叛父母的地方其实并没有做到更好，我们会受挫，同时我们在这段成长→受挫的经验中，我们又会成长出全然不同的认知，构建自我的、内在的人生观。所以，与其说这部电影展现的是小青从妖到人的学习经历，不如说这是我们每一个人的成长过程。
有点像我玩的《阴阳师》里的白藏主当然，影片还有一个很重要的地方，就是小青与法海之间的战争。
从最初小青的发问就将影片指向了另一个高度：何为正义？力量更强大，便是正义了吗？何为执念？小青要与姐姐相依为命，便是执念了吗？那又何为放下？跳入无池，忘掉一切，便是放下了？那放下了就可以解脱吗？这样的解脱，真的是我们所要的吗？
所以，小青与法海的战争，就是我们每个人内心无时无刻不在纠葛的东西。执念固然会让我们痛苦，但放下并不会让我们得到解脱。如若没有执念，那我们这短短的一生还剩什么？便是“空”，是一片虚无。我们需要的，是在一次次戎马倥偬后，与全新的自己站在全新的高度上，谈一种更为超越的“和解”，而不是对纷繁错乱的人生说，放下吧，抛弃这些吧。
所以哪怕流放修罗界，小青也没有妥协，她仍是苦苦追寻着她以为的真理，坚决不与法海和解。她与法海斗了20年，换了他人，都多少会觉得不值当，胳膊拧不过大腿，换条思路云云，但小青的执着又何尝不是动人的呢？多少人像法海一样，满嘴的“色即是空”、“难得糊涂”，但所谓的“人生哲理”，教给我们的到底是真正的智慧，还是庸弱无能者的辩词？村上春树在《斯普特尼克恋人》中有这样一句话：“但凡以凡庸的概论言之，我们不健全的人生，甚至浪费也是多少需要的。若将所有的浪费从人生中一笔勾销，连不健全都无从谈起。”
其实人间又何尝不是修罗世界？弱肉强食，欲念丛生。然而这样的世界并不会让我觉得有多恐怖，因为人生本就是一个“在路上”的过程。也许某一刻我能得到自己想要的东西，但一份执念得到解决了，我必还有新的执念。我觉得我从不需要放下，我需要的就是不断上路。哪怕是一辈子也得不到我想要的，一辈子都在自己和自己过意不去，至少我这一生过得“或冷或热”，而不是“既如温水”。
“死了，睡着了，便什么都没有了。然而在那死的睡眠里，我们究竟还要做些什么梦，这不能不使我们踌躇犹豫。”
所以，让我们在21世纪，仍能做一次堂吉诃德吧。
赞美每个人心中的“修罗炼狱”。
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